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第84章 明月明年何处看？（第2页）

正好梁先（字吉老）来徐州想从学于苏轼，此人通经学，小楷书学的是欧阳修，颇为精绝。提到共同的恩师欧阳修，二人算是旧相识，苏轼就作诗勉励他要笃实发愤，以便早日成名。

就在苏轼还沉浸在到任徐州之初的懵懂之际，一场巨大的考验悄然而至。熙宁十年的七月十七，黄河水已从澶州曹村埽决口了。

埽（音臊），是古时候治河时用来护堤堵口的器材，用树枝、秫秸、石头等捆扎而成，还指用秫秸修成的堤坝或护堤。因此可以大致判断出，澶州的曹村一带绝非黄河大堤固若金汤的地段。

徐州的百姓尚不知道，三十四天后，洪水将抵达徐州城下。

在这一时间段里，和徐州百姓一样被蒙在鼓里的苏轼，还是一如既往地忙于游览唱酬、人情往来。

先是在晋人江左僧索靖的书贴后题了跋，再就是应驸马王诜之请，为他建在驸马居舍东面的一座专门放置收藏字画作品的宝绘堂作了记。

在《宝绘堂记》里，苏轼认为，事物之中最可喜且能取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书画了。然而到了把心意留滞在书画上而放不下的程度，那就得不偿失了。面对自己喜爱的书画，要像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，就愉快地接受它，等到它消失（失去）之后就不要再记挂它了。

苏轼觉得，驸马都尉王晋卿虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习《诗》、《书》，经常与贫寒的读书人想切磋，平日里不喜美食，弃绝女色，却专心在书画方面，如今又在私宅的东边建了宝绘堂，用来储蓄自己全部的书画。

苏轼担心他会产生像自己年少时对书画那种本末倒置的偏爱，就在这篇记文中告诫他，希望他真正得到快乐而远离祸害。

好友刘敞之子刘奉世（字仲冯）要进贰西府出任检正中书户房公事，苏轼致简为贺。

郓州须城人梁焘（字况之）自明州（今浙江宁波）经徐州回汶上，苏轼与弟弟冒雨为之送行。之后，苏轼还带弟弟泛舟于汴泗之上。

至于徐州李邦直所造“快哉亭”，苏轼为何以“快哉”名之呢？

据《辞源》解释：亭者，有顶无墙之建筑也。亭子一般有两大妙处：一是赏景，二是临风。

赏景则是外在观感的延伸，临风则是内在心灵的感受。一般站在亭台之上，由于没有围墙的遮拦，能够极目远眺，自然首先以赏景为主。苏轼登亭临风，他感受到的是“千里快哉风”。由“亭”而“风”，由“风”而“快”，这或许就是苏东坡为亭命名“快哉”的原因。

然根据苏轼和苏辙的诗文，“快哉亭”应该有三处：密州快哉亭、徐州快哉亭、黄州快哉亭。

临风称快而曰“快哉”，并联想到宋玉《风赋》“雄风”、“雌风”之说也并不是从苏轼谪居黄州开始的，苏轼在与三处“快哉亭”相关诗文中，都提到“兰台”“风有雌雄”的内容。

只不过，此时的苏轼还没有真正经历过仕途之凶险，所以他对“雄风”与“雌风”之说还没有多少深究之意。

这期间，苏轼还同徐州酒税吴琯（字彦律）、徐州教授舒焕（尧文）、当地人郑仅（字彦能）一起分韵赋“快哉此风”。郑仅正是因为与苏轼的这次出游，被苏轼称之为“良士”，始为世人所知。

彭城令颜复（字长道）将要赴阙（入朝陛见皇帝，等候安排），苏轼写诗送行，并让颜复给老朋友王巩捎去一封书信，想邀请王巩能在今年的重九之日来徐相会。

王巩是个标准的官三代，有隽才，擅长作诗，苏轼赞其诗“清平丰融，蔼然有治世之音”，况且王巩还是恩师张方平的女婿。在京师时，苏轼与王巩就有交情，现在自己常年外任，思念老友之心是与日俱增。