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第58章 “五日京兆”施恩“九尾野狐”（第3页）

孙奕，字景山，福建闽县人。

此人也是因为抵触新法，被邓錧等人弹劾而外放的官员，在陈襄的眼里，小孙是一位“行事着于乡里，节义信于朋友，历官所至，多以善政闻”的好干部。

此时已时近深秋，正当苏轼与新任知州陈襄在工作上互相熟悉与磨合之际，周邠的老母亲去世了。

周邠（字开祖）是陈舜俞的女婿、钱塘人，其时任钱塘县令。此人年长苏轼一岁，是个陪同苏轼在杭州西湖边流连了三年的铁杆。

听闻好朋友丧母的噩耗，苏轼立即前往祭奠，还给周老夫人写了挽辞。

闲暇时，苏轼就会围绕西湖一带到处走走。

凤凰山上有座梵天寺，寺僧惠诠的一首小诗“落日寒蝉鸣，独归林下寺。柴扉夜未掩，片月随行屦。” 苏轼读后，觉得清婉可爱，就想唱和一首。

但这种超脱于世俗之外的寺僧之作，绝非俗人可比，苏轼的和诗“但闻烟外钟，不见烟中寺。幽人行未已，草露湿芒屦。”（《梵天寺见僧守诠小诗清婉可爱次韵》）此诗虽也清绝过人远甚，但是惠诠的诗，更是有着月下林间那种幽深清远的另一种风流。

纪晓岚先生读后认为，苏轼之所以喜欢惠诠这首小诗，乃是“偶思螺蛤”之意，就是说大鱼大肉吃多了的人，偶尔觉得小菜也很可口。

一日，苏轼在听杭僧惟贤弹琴时，突然想起了与恩师欧阳修大人一件往事。

因为古人要求学生要掌握六种基本的才能：礼、乐、射、御、书、数，即“六艺”。

古时候，有“礼” 则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音“宫、商、角、徵、羽”的伴奏，古代政府还专门设有掌管音乐的官吏,专门负责宫中的庆贺燕飨之乐。

所以，欧阳修大人就问苏轼道，小苏，你认为古人的哪一首琴诗写的最好？

苏轼说，我认为唐时韩退之（韩愈）的《听颖师琴》这首诗写的最好。

欧阳公道，这首诗固然奇丽，但却是一首听琵琶的诗，而不是琴诗。

如今在听了惟贤的琴声后，苏轼就结合琴声做了一首琴诗，“大弦春温和且平，小弦廉折亮以清。平生未识宫与角，但闻牛鸣盎中雉登木。”（《听贤师琴》）

“宫、商、角（音决）、徵（音纸）、羽”类似现在简谱中的1、2、3、5、6。

即宫等于1(do)，商等于2(Re)，角等于3(mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，是我国古代音乐的阶名，即五声音阶中各音的名称，合称“五声”。

苏轼诗中的“宫”在古时候被状为像牛鸣盎中的声音，而“角”则被状为像雉鸡登木以鸣、疾而清的声音。

当这首苏轼自认为最能反映出琴声之妙的诗作完成后，第一时间寄给了欧阳修大人，还想与之进一步探讨听琴诗的最佳表达之法。