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第58章 “五日京兆”施恩“九尾野狐”（第2页）

这回提出从良嫁人请求的营妓名叫周生，是当时杭州城长得最漂亮、技艺也最佳的营妓。

我们前面说了，营妓就是有正规编制的慰劳军士的歌舞团团员。

如果说，人老色衰的“九尾野狐”要走，苏轼可以不留，那么，要放走色艺俱佳的周生，苏轼就不得不认真考虑考虑了，因为周生是业务骨干，是台柱子，杭州城每次搞大型演出活动，都得靠她撑台面。这样的人才，怎么能够随便放走呢？

所以，苏轼在她的请示上批道：慕周南之化，此意虽可嘉；空冀北之群，所请宜不允。

一个被判从良，脱离营籍；一个被判不允，仍操旧业。这本来就要让人笑破肚皮，更好笑的还是苏轼在批示中引用的这两个典故：

“慕周南之化”典出《诗经·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”

而“空冀北之群”典出韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”比喻有才能的人遇到知己而得到提拔，成语“群空冀北”就由此而来。

苏轼巧妙地借用这两个典故，是说周生追求美好幸福的婚姻生活，精神固然可嘉。但像你这种色艺俱佳的歌舞女郎，是难得的人才，似乎不应该这么早就脱离营妓名籍、从良嫁人。

再说，放你走了，杭州的艺术团体以后就缺少能够撑台面的艺人，所以我不能批准你的请求，还请你能够原谅和理解。

这完全就是文人们心中特有的有趣的逻辑。

新任知州陈襄到任时，正是杭州城里木芙蓉大盛之时节。

木芙蓉又名芙蓉花、拒霜花，原产我国的湖南，目前成了成都市的市花。

陈襄，字述古，因居古灵，故号“古灵先生”，与郑穆、陈烈、周希孟并称“古灵四先生”，侯官（今福建省福州市）人，还是理学大师朱熹（号晦庵）的得意门生。

熙宁元年（1068），老陈任尚书刑部郎中，修起居注，知谏院，管勾国子监事，改侍御史知杂事。

其时王安石执政，陈襄五次上疏，论“青苗法”之害，请罢免王安石、吕惠卿等小人。神宗不从，但器重陈襄文才，召试知制诰。陈襄以言不见听，辞不应试。

熙宁四年（1071），陈襄出知陈州（今河南淮阳），在任期内曾修建范仲淹拟修的学舍，与诸生讲解《中庸》。

陈襄与苏轼的见面礼，是从一首《和陈述古拒霜花》开始的。

苏轼在唱和陈知州的诗中有“唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。”（《和陈述古拒霜花》）句，在这里，苏轼面对和自己有着同样抱负的陈襄，在当下新法盛行的政治氛围中，苏轼很是喜欢木芙蓉这种开放于深秋，霜侵露凌却又风姿艳丽，占尽深秋风情的花卉，觉得它就像是极具风骨的历代士子一样，最适合被叫做“拒霜花”了。

陈襄上任后，一个叫孙奕的闽人被破格提拔为签判。

孙奕，字景山，福建闽县人。