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第45章 朱寿昌对李定的人格碾压（第3页）

正是基于这个原因，后来乌台诗案案发，在御史台任职的李定，在上表神宗苏轼的罪状时，以诽谤朝政的罪名，让苏轼差点命丧黄泉。

那时候，李定在王安石面前是个红人。

李定，字资深，扬州人，少年时曾求学于王安石。中进士后，被任命为定远尉、秀州判官。

熙宁二年（1069），经孙觉推荐，李定被召到京师，谒见谏官李常。

李常问：你从南方来，那里的人们对青苗法看法怎样？

李定答道：百姓从中获益匪浅，没有不喜欢的。

李常道：整个朝廷都正为此事争论不休，你可千万不要这样说。

李定遂将此事告诉了王安石，并说，我只知道据实情而言，没想到在京师却行不通。王安石听后非常高兴，对他说，小李，你且等皇上召见的时候，便将整个实情都禀告给皇上。

事不宜迟，王安石马上向皇上举荐了李定。

等到了宋神宗召见李定时，询问有关青苗法的事，李定据“实”而言，对答如流。从此后，对于那些说不便于实行新法的话，神宗都一概不听了。

李定虽然获得了神宗皇帝及王安石的器重，但他身上却有一个一生都无法抹去的污点，至少是在当时的年代里。 事情的根源是，李定不久前在做泾县主簿时，听说庶母仇氏死了，却将此事隐瞒而不回家服丧。

皇上下诏给江东、淮、浙转运使询问情况，转运使上奏说，李定曾因其父年老，要求归家侍养，没有说是为其生母服丧。

当时，李定为自己辩解说，他确实不知道自己是仇氏生的，所以非常疑惑，不敢服丧，而只是以侍养父亲为由解官回乡。曾公亮认为李定应当重新为母服丧，王安石也极力主张这样做，于是改任李定为崇文殿说书。

御史林旦、薛昌朝说，不宜让不孝之人居于劝讲之位，而且一并弹劾王安石，要求罢免这两个狼狈为奸的歹人。李定自己也感到很不安，请求解除官职，于是以集贤校理、检正中书吏房、直舍人院同判太常寺。

大概叙述完了李定同志的“光辉”历史，主要是想引出苏轼写给朱寿昌的贺诗。

此时朱寿昌侍母刘氏已于熙宁三年（1070）秋天抵达京师，朝廷上下一众官员前后拥观，前后持续了一个月后，这种热闹劲才平息下去。

当时，很多同僚都有感而发的争相作诗相赠，苏轼的诗作亦是作于此际。

不过，苏轼的诗中有一句“感君离合我心酸，此事今无古或闻”（《朱寿昌郎中少不知母所在刺血写经求之五十年》），结合当下王荆公力荐李定为台官，李定曾经“不持母服”，台谏给舍（宋朝设立台谏制度） 皆论其不孝，不可大用。

在这个节骨眼上，苏轼的诗句一出，举朝哗然。

明眼人一看即知道，苏轼诗中冷嘲热讽的对象就是李定这厮。