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苏氏父子到了这里,来自两个山口的北风从寒江上吹来,顿觉飞云满谷,舞雪穿牖。只得系缆泊舟,在新滩下停留数日,闲来无事,正好闭户饮酒。
过新滩八十里,就是黄牛峡,黄牛峡上有沼川庙,里面供奉黄牛庙神。民间传说此神原是大禹治水时助禹疏川者,疏川成功后被封嘉应保安侯。
黄牛峡下游是无义滩,光听名字就知其禀赋了,无义滩中也是乱石塞流,令人望而生畏。当地民谣曰:朝发黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮,黄牛如故。
李太白经过此地,也发出了类似的感叹:三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝复三暮,不觉鬓成丝。——以此语来言峡中行舟的艰难小心。
此处乃峡州之地,长江三峡即将出峡。峡州,唐宋治所在夷陵(今湖北宜昌)。
过了虾蟆背,就要出峡了。
黄牛峡走完,是为扇子峡,过了扇子峡,是三十里的平滩之地,曰“平善坝”。
在苏轼的时代,船只一旦到此,舟中人就会出舱相庆——仿佛劫后重生,又白捡了一条生命!
“入峡喜巉岩,出峡爱平旷。吾心淡无累,遇境即安畅。”“今朝脱重险,楚水渺平荡。追思偶成篇,聊助舟人唱。”(《出峡》)在这出峡的特别时刻,苏轼并没有详尽地描写出峡的细节,而是一到本题,就戛然竟住。用潆洄掩映的笔法,把出峡时的感受写的较为玲珑与婉转,也表现出了古代儒者的含蓄之态。
按现代的说法:长江三峡的最后一峡——西陵峡自秭归的香溪始,到湖北宜昌的南津关止。南津关位于今湖北省宜昌市夷陵区西陵峡东口,是西陵峡的终点,它和瞿塘峡入口处的夔门,是三峡首尾两端的天然门户。长江出南津关,便摆脱了高峡深谷的束缚,开始进入辽阔的长江中、下游平原。
而三游洞就位于南津关的上边,离出峡口一步之遥。
说起三游洞,白乐天自然心知肚明。
“三游洞”位于今宜昌西北七公里,是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠长江三峡的西陵峡口,面临下牢溪,洞奇景异,山水秀丽,是湖北境内着名的胜迹。
唐元和十四年(819),白居易、白行简、元稹三人会于彝陵(今湖北宜昌),同游洞中,各赋诗一首,并由白居易作《三游洞序》,写在洞壁上,三游洞即由此而得名,这便是人们称之为“前三游”。到了宋代,着名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人,也来游洞中,各题诗一首于洞壁之上,人们称之为“后三游”。
在苏氏父子畅游三游洞的当天,有个地方官前来乞诗,顺便就把父子三人各作的一绝句刻写留题于石洞壁上。
及次日,苏氏父子已到峡州(今湖北宜昌),这位地方官又尾随而至,仿佛意犹未尽,仍想让苏轼留下一些歌赋,“山翁劝留句,强为写槎牙”(《游三游洞游洞之日有亭吏乞诗既为留三绝句于洞之石壁明日至峡州吏又至意若未足乃复以此诗授之》),苏轼就只好有做了一首五言排律十二韵赠之。
到了峡州地界,苏氏父子三人又游览了三处古迹:清溪寺、甘泉寺、欧阳永叔至喜堂。
清溪寺在峡州远安县南六十五里,鬼谷子之故居——这是苏轼在《寄题清溪寺》诗前的自注。而清溪源出清远山下,下深千仞,其水灵异,冬夏无减。对于鬼谷子的纵横捭阖之术,其弟子苏秦张仪之功,苏轼是不以为然的:“君看巧更穷,不若愚自安。遗宫若有神,颔首然吾言。”(《寄题清溪寺》)
我们注意到,每到古迹处,苏轼不仅仅为了描述此地的景物之美,而是首先想到当地历史人物的高风亮节。
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