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第29章 儒与佛（第1页）

薛枫愕然抬头，一个面相有点猥琐的老头正笑眯眯地看着自己。

看着老头一副垂涎欲滴的模样，薛枫感到有点好笑，他也不是在乎老头身份的人，更何况自己初来乍到，正愁不知如何了解此地的情况，于是便笑着伸手，邀请老头坐下来共饮一杯。

老头也不客气，一屁股坐下，端起酒杯，连着灌了三杯酒下肚，才抹了抹嘴，看向薛枫，开口道：“小哥，听口音，你不是本地人吧？”

薛枫笑了笑，回答道：“不是，我是大尚王朝人，闲暇无事，便一路南下，四处游历，今日才刚到这里。”说完，薛枫又给老者倒了一杯酒，接着问道，“敢问老者，这里究竟是何处地界，能否给我详细讲讲？”

“哦，那还真是缘分呐。”老者一听，眼睛一亮，脸上的笑容愈发灿烂。

“这里是缅宋王朝，位于冥州大陆的西南部。咱这缅宋王朝，土地面积不大，和那些大国比起来，确实是小了些。咱这王朝扬文抑武，所以读书的风气那叫一个浓烈，经常能见到各种文会、诗会、辩论会之类的。”

老者顿了顿，端起酒杯又喝了一口，继续说道：“这里虽然修炼者众多，有修武道的、丹道的等等，但主要的只有两个宗派，便是儒宗和佛宗。佛宗在缅宋王朝那可是几乎无处不在，上至王朝官员，下至普通百姓，普遍都信佛。而儒宗呢，主要是一些王朝官员和士林学子尊崇。不过你也别觉得奇怪，同时信奉儒宗和佛宗的人，在这儿比比皆是，两者并不矛盾。”

薛枫听得认真，不时点头，示意老者继续说下去。

老者兴致愈发高涨，“这里也有修士，他们修习的是儒宗经典和佛宗经典。这修炼之法那可是五花八门，大神通者呼风唤雨、移山倒海都不在话下。

就说儒宗吧，从低到高修炼，有初识、童生、典才、经才、茂才、元才。元才之上，更有儒生、儒郎、儒府、儒君、儒帝、儒圣。不过啊，当前王朝儒教里，最高修为也就到儒君了，至于儒帝和儒圣，那只存在于传说中罢了。而佛宗的修炼体系自成一路，分别是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。各有各的妙处，其中的精妙，实在是不可言语啊。”

薛枫听了，心中深感修行领域的学问至深，自己不过才初窥门径，实在不能自大。

这时，老者像是想起了什么，一拍大腿，说道：“对了，小哥，我还没自我介绍呢，我叫王世杰，信奉的是儒宗，现在已达到儒生境界。”

薛枫心中暗自估算了一下，这儒儒生境界，感觉相当于化神修士了。

王世杰口才确实很好，接下来便喋喋不休地说了好多话，咬文嚼字，引经据典。可这些对于薛枫来说，倒是不怎么感兴趣。他的心思，全被王世杰提到的另一件事吸引住了。

王世杰说，过几天这里会有一场辩经会和一场佛会。薛枫一听到这个，眼睛瞬间亮了起来，他到想去看看这缅宋王朝的盛会，到底是个什么模样。

接下来的日子，薛枫一边在城中四处闲逛，一边等待着辩经会和佛会的到来。城中的建筑风格与大尚王朝截然不同，房屋多以木质结构为主，飞檐斗拱，雕梁画栋，充满了古朴典雅的气息。街道上，往来的行人大多穿着长袍，或手持书卷，或口诵佛号，一副悠然自得的模样。

随着辩经会和佛会的日子越来越近，城中的气氛也愈发热闹起来。大街小巷都张贴着关于这两场盛会的告示，人们纷纷议论着，脸上洋溢着期待的神情。

辩经会的时间终于到了。

古老寺庙的铜钟被缓缓撞响，一阵悠扬的钟声袅袅响起。

几位儒郞气宇轩昂，阔步走向高台。他们身着锦绣儒袍，衣袂随风飘拂。为首的老者，白发整齐束于头顶，面容清癯，却不失神韵，眼神中透着睿智与深邃。身旁的青年儒士，身姿挺拔如松，面庞刚毅有型，眼神中闪烁着蓬勃的朝气，他们神态庄重，气质卓然，引得台下众人纷纷投来敬重的目光，整个场面充满了浓厚的文化氛围。

辩经的主题高悬于台，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。然于今时，如何权衡明德与务实致用，以兴邦济世？”

一位身着藏青色儒袍的中年儒士，神色沉稳如渊，率先起身。他双手交叠，恭敬地拱手作揖，动作优雅而得体。他朗声道：“诸位！‘大学之道，在明明德’，明德，实乃修身立世的根本，是内心道德的升华与凝练，如同璀璨星辰，照亮我们前行的道路。若一味沉醉于追求内心的清明澄澈，却对务实致用之事视而不见，那就仿佛置身于茫茫沧海之上，驾驶着一艘无舵之舟，在波涛中茫然漂泊。既无法为饱受苦难的百姓谋取福祉，亦难以辅佐国家走向太平昌盛。依在下愚见，我们当以明德作为根基，将平日里所学的知识、所思的道理，切实转化为治国理政的方略、改善民生的举措。唯有如此，方能真正达成兴邦济世的宏伟大业。”他的声音洪亮而有力，如同洪钟般在广场上回荡，字字句句都仿佛敲在众人的心坎上。

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话音刚落，一位年轻的学子站起身来。“先生所言固然有理。先生是否想过，当下这世道，所谓的务实致用，很多时候都沦为了争权夺利的权谋之术。若我们过度沉溺其中、盲目追逐，极有可能在权力与利益的旋涡中迷失本心，将明德这一根本抛诸脑后。长此以往，我们所做的一切，不过是背离了初心的虚妄之举。所以，学生认为，应先坚守住内心纯粹的道德准则，让明德的光辉照亮我们前行的道路，而后再去探讨经世致用的方法，唯有这般，才能确保我们在为学、为政的道路上不致误入歧途。”

中年儒士听闻，微微颔首，目光中流露出一丝赞赏，“若我们一心只守着内心的道德准则，却不付诸实践，那明德岂不成了空中楼阁、镜花水月？百姓处于水深火热之中，国家面临内忧外患，此时空守着道德，却不凭借所学去改变现状，又何谈真正的道义？务实致用，并非等同于权谋之术，关键在于我们秉持怎样的初心去运用它。”

年轻学子紧咬下唇，略作思索后回应道：“先生，话虽如此，但现实的诱惑太多。一旦涉足务实致用，很容易在不知不觉中被世俗的功利观念侵蚀。我们可以在秉持明德的前提下，小范围地施展才华，循序渐进，而非急于求成，一头扎进复杂的事务中，这样既能避免迷失，又能逐步实现兴邦济世。”

高台上你来我往，观点激烈交锋。双方各执一词，互不相让。台下众人也完全沉浸其中，有的频频点头称赞，对发言者的观点深表认同，眼神中透露出赞许与共鸣；有的则交头接耳，小声交流着自己的看法，脸上洋溢着对知识的渴望与探索的热情。

薛枫静静地坐在角落里，仔细聆听着台上的每一句话，周身散发着无形的炽念，如同一张无形的大网，笼罩着整个广场。他不仅在专注聆听双方的言辞，更凭借着炽念，敏锐地感知着每个人内心深处的情绪与想法。那炽念仿佛拥有生命一般，在空气中轻轻律动，捕捉着每一丝细微的情感变化。辩经会持续了整整一天，从晨光初现到夕阳西下，天边泛起橙红色的晚霞，如同一块绚丽的绸缎，为这场精彩的辩经会画上了一个意犹未尽的句号。

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