八三看书

第314章 闲话梦中言（第1页）

罗老师身着一套得体的西装，步伐稳健而自信；宁姐则穿着一袭优雅的连衣裙，举手投足间都散发出一种温柔与亲和力。两人一见面，便热情地相互打招呼，声音中透露出对彼此的尊重和友好。

紧接着，他们毫不犹豫地投身到服务客人的工作中去。罗老师迅速走到那位已按摩结准备起床的客人面前，微笑着询问对方的需求，并耐心地帮忙拿开温敷袋，顺手整理一下铺盖用品；宁姐则轻盈地穿梭在人群中，为客人们提供周到的服务，递上温姜水。

整个场面显得井然有序，罗老师和宁姐的配合天衣无缝，仿佛他们已经合作过无数次一样。他们的专业素养和热情态度赢得了客人们的一致好评，也让整个氛围变得更加融洽和愉快。

过了没多久，房东姐妹俩就如同约好了一般，一同出现在了门口。只见她们身着得体的衣裳，妆容精致，显得格外精神焕发。四儿看着她们，突然想起今天下午还有店庆聚餐这件事呢。

由于朋友圈预先发了通知，远道的客人便不再赶来。忙完这阵子，便空闲下来。罗老师先当先欢迎房东妹妹的加入，大家客套寒暄几句，宁姐便去做素食午饭，房东姐妹也一并过去帮厨。

两位客人还在收汗休息，四儿便和罗老师聊起昨晚奇怪的梦境，尤其是那位靓女最后的话题，格外清晰:

“真有一个菩萨吗？有一个菩萨就有一个非菩萨，这个世界，你见到我，也是一个你而已。你见到的所有，都是另外的你。

名相创造了世界，它便是自我分割而成的幻相。这是一个美好的梦，如果让你感到分离了，有压力了，那就表示需要探究，唤醒自己。”

见罗老师听得入神，四儿便又说了自己对这话意的辨析解读:

“这段话的意思是有些类似网上传播的虚相无我的论调，似乎说没有一个分别的菩萨或非菩萨，一切都是自心显化的幻相。以名相分别创造了这个虚幻的世界，是自我分割的梦境，觉知到分离压力，唤醒探究自己。”

罗老师也似懂非懂地点头，却又有些不明究竟的皱眉，听四儿继续分析。

“我觉得这种理解与从哲学的定义而言，‘我’代表着生命的真谛，是永恒且不可分割的存在。这一观点有所背离。

打个比喻，我们穿袜子这一个场景，从个体觉知来看，是有一个菩萨的，就是手，去帮助脚完成袜子的保护，也有一个非菩萨，就是脚，接受了手的帮助。

手和脚都有各自分别的觉知，脚不仅觉知到手的帮助，还觉知到袜子的松紧是否舒适，手或许能觉知松紧，却已难觉知到脚是否舒适。

而就整体的感觉而言，确实无误地了解脚的感受，通过调整手的配合，达到整体的和谐需求。却不能说手就是脚，或脚就是手，手和脚在整体感觉里互通，个体觉知中是有所不同的。