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第四十五集 免胄吓敌（第7页）

天子闻报大悦，以娄师德为比部员外郎、左骁卫郎将、河源军经略副使。

数师德再三辞谢，高宗亲加抚慰：卿有文武材干，颇称其职，幸勿辞也！

永淳元年，有两位名人去世，一为窥基法师，一为药王门掌门孙思邈。

字幕：窥基法师俗姓尉迟，字洪道，乃京兆长安人。

窥基父名尉迟宗，官拜左金吾卫将军、松州都督、江油县公。洪道因在其着述中常署名窥基或大乘基，故后人遂称之为窥基法师。少习儒经，善写文章，容止不俗。

玄奘见而意中，亲度其为弟子，又奉敕选入大慈恩寺常驻僧。应诏参预译经，从玄奘于慈恩、西明、玉华等译场，受业注疏九年。

玄奘圆寂之后，窥基重回大慈恩寺，专事撰述，后云游各地讲经，弘化师尊玄奘所创唯识宗学说。译经有《成唯识论》、《辨中边论颂》、《辨中边论》、《唯识二十论》，《异部宗轮论》、《阿毗达磨界身足论》；着作四十三种，现存三十一种，号称百部疏主。永淳元年十一月病卒，年五十一岁。

字幕：孙思邈，京兆华原（今陕西耀县）人，自幼出家学道，世号孙真人。

孙真人博涉经史百家，善谈老庄，兼通佛典，尤善医药。身历北周、隋及唐三朝，世人皆不知其年岁。北周末天下大乱，隐居太白山；隋朝建立之后，文帝杨坚征其为国子博士，托疾不就。唐朝代隋，太宗、高宗屡次征召入朝授以官爵，亦皆固辞不受，九十岁下山，始讲养生之道。

当时名士孟诜、卢照邻等，皆拜孙真人为师，执弟子之礼。

孙思邈另有一个身份，乃是药王门掌门，其门下俗家弟子皆都不知。药王门创于春秋末期秦越人之手，后世称其为扁鹊而不名。

传至东汉末张仲景，又推让掌门之位于神医华佗，曾与汉寿亭侯关羽交厚，遂为魏王曹操所忌，投于监狱，故诈死掩埋，破坟而走，隐姓埋名不出。

到至孙思邈手中，已是药王门第四十一代掌门，与鬼谷门、匠门及骊山派世代交好，是谓四派联盟。

至唐太宗即位之时，孙思邈已近百岁，能言周齐间事。逢魏徵等人撰修齐、梁、陈、周、隋五代之史，恐有遗漏，便屡访孙思邈，听其口述而记录之。

孙思邈自注《老子》、《庄子》，又着《福禄论》三卷，《摄生真录》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。以所着医药之学《千金要方》、《千金翼方》最为有名。

《千金要方》记有本草、制药、妇、儿、内、外各科病症，及解毒、备急、食治、养性、平脉、针灸、孔穴等技，又载方剂五千三百例，集医学大成。《千金翼方》为补《千金要方》之作，记载方、论、法二千九百余例，分药录纂要、本草等一百八十九门。

二书对后世医学界影响极大，后人故皆尊为“药王”而不名。

其在所着《孙真人丹经》中，首次记载火药制法。

字幕：永淳二年春正月，甲午朔。高宗及天后行幸奉天宫。