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旧式女子落到这个地位,不过是这时候“一刀切”向西方,文化不自信下的一个缩影。
“你们在西人面前卑怯,转头就把这种鄙夷发泄在旧式女子身上,第二天再披上一层西式文明的皮,为自己的不道德找了个绝佳的借口,这行为真是文明进步极了。”
陈知意写完后,在写到对东西方文化的“一刀切”的时候,到底是不愿意引战,只轻轻几笔带过。
说了有什么用?国家没立起来,什么文化自信都是空谈。
剧情里的原配没有发声渠道,陈知意却是有的。
在燕京日报刊登了这篇文章后,因为“萧肃原配”这个身份,再加上这桩闹得满城风雨的离婚官司,旧式女子的处境迅速的引发了一些人的关注。
大多是被捉住了痛脚的,曾经做过,或者正在“抛弃原配”的文人。
这时代,话语权大多掌握在男人,尤其是这些留洋归来的进步青年手上,另外一些虽然也能在报纸上发言的新派小姐,却是吃到了“新派”这个标签的红利的,自然不愿意沾手这种敏感的事情。
这篇文章一经发出,便引来了众人的口诛笔伐,甚至情形要比陈知意没发文时更坏。
陈知意没发文时,报纸上对她的贬低,大多是字里行间不经意流露出来的,这些文章只是觉得萧肃另结新欢理所应当,从没有一篇文专门针对这个原配,非要踩她一脚。
但这
又何尝不是另一种对这位原配的轻视?
外界其实从没有流露出对她的“恶”和道德上的指责,甚至行文中还透露出一种“这位原配已经够可怜的了”之类的怜悯,偏偏又认为她这种“被离婚的可怜”是顺理成章的,萧肃只是顺应了世情,并没有做错什么。
如今针对陈知意的发文,铺天盖地的指责和诋毁向她涌来,“既没有旧式女子的温良恭俭,又没有新派小姐的文明进步”,是一位在文坛地位颇高的才子,对她下的评语。
无一人为她发言。
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