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“因为我发现,那些来找你的男人都是这么穿的。”他顿了顿“而且我穿黑色很好看。”
白马兰脸上的神情仍然波澜不兴“在奴隶时代,哲学家于工地上漫步,亲眼目睹奴隶们伤痕累累的脊背上淌过汗水,手中的标尺却能精确地划动,故而认为代表理性判断的智慧是四大美德之一。事实上,哲学家所做的事,就是从奴隶身上蒸馏出为己所用的美德,并残酷地告知奴隶们:这样的美德正是拉开阶级差距的原因——这就是你要忏悔的事吗?你剽窃其他信徒灰暗的人生,作为博取关注与爱的筹码。”
“是的,Mother,所以我来忏悔了。”梅垣抬起双手,绸缎质地的手套外露出他保养得宜的腕骨,“你会像拯救他们一样拯救我吗?你会握住我的手,让我日渐沉沦腐败的灵魂感受到生命力的冲击吗?求求你,不要眼睁睁地看着我沦为撒旦的倡夫,好吗?”
是上帝以自己为模板创造了人母,他人类的母亲让他拥有值得被隆重赞美的精妙身体与容颜。而不是什么邪神说人类应有选择道德沦丧与观念滑坡的自由,所以必须拥有能够流通的小额筹码。
她是一枚被抛出的硬币,徘徊在生与死的两端,愚人却以为她是一株银色的花朵。她永远不会屈尊俯就、叩首吻尘,她和其她仙子一样,从不向世俗的欲望和邪淫的肉体臣服。
“Mother,我让你不习惯了么?如果你需要我哭泣着忏悔、诉说,那么我会的。如果你需要我将人生中所有的不幸都归咎于自身,我也会的。”梅垣主动握住她的手,欺身而上,如夏日花园中鳞色斑斓的蛇般嗅探勾引,“你需要我像他们一样吗,Mother?我已经观察很久了,当他们忏悔时,你总是盯着他们,而他们却表现得仿佛毫不知情。他们中的每个人都是如此,举止优雅、皮肤柔软,对于触碰的感知如此敏感,对于目光的抚触却格外迟钝。”
“他们真的不知道吗,Mother?或者他们根本只是在享受。毕竟把自己献给一个女人算不得什么罪。你真的聆听过他们内心的声音吗?他们说的难道是‘宽恕我,司铎,我有罪’吗?他们说的分明是:对不起,mommy,我是个坏男孩儿。”
晓色已然稀薄,显得漫长、疲惫却又难以停止,白马兰忽然对眼前这个人感到陌生,继而产生好奇与新鲜的感觉。多么实至名归的最佳男主演,往事漫漶如掬水月在手,她从未见过月亮的背面。
梅垣在注视她。白马兰第一次如此清晰地感觉到他的视线,凉凉的,发痒。他的哭泣带有很浓的演绎性质,无关乎情绪,更偏向审美体验,他的眼泪在目眶中汇聚成珍珠,如星子落入湖面,不曾沾湿脸颊。他的身体颤抖,摇摆,别是一番风情;嘴唇干燥,纹路深凿,亟待滋润。
白马兰没有回避他的凑近,却在被触碰时后知后觉地反应,意识到自己被梅垣的眼泪所迷惑。他的指尖掠过她的眼睑、颧骨,顺着脖颈的走势往下,最终隔着衣服,用指腹在她竖切剖宫的疤痕上摩挲。
“Mother”,唇珠贴上她的耳垂,梅垣似乎有种得逞后的欣慰,“忏悔就足够了吗?需不需要我跪下来,献上我的唇舌?”
他的触碰开始变软,变得像水。孤灯的微光里,他贴上白马兰的身体,他的心脏在白马兰身体右侧那空空如也的胸腔里跳动。细密的齿痕嵌进她的颈侧,这让她有种被捕食的错觉,而这错觉让白马兰警惕,并因此而恼怒。
“我的孩子”,白马兰捏住他的脸腮,将手指探进他的嘴巴,从下颌骨的内侧一路摸过去,试探他的齿槽究竟在何时染上咬人的恶习,“你何时变得如此铁石心肠,冥顽不化?你何时,如愚人一般,任由自己的身体成为淫邪之物?”
梅垣被她攥住了手,微凸的骨节非常硌人,她的掌心和虎口有一层茧。力道越收越紧,梅垣痛得皱起眉,低微的呜咽不及娩出口唇,就又瑟缩着退回齿列之后,干燥的唇角被迫撑开,有些轻微的刺痛。他的骨头快要断了,手指不受控制地抽搐,不断分泌的涎液积蓄在舌根,梅垣止不住地呛嗽,白马兰这才大发慈悲地将他松开。
他因惯性的作用而倒退两步,被地毯边缘绊倒,跌坐在地。其实只要他唤一声教母,白马兰就原谅他蓄意勾引的行为,终止这场趋向严谨的角色扮演,但他不肯服输。
“对不起,Mother”,梅垣抬头望着她逆光的脸容,啜泣着忏悔道“我试图以罪孽之身动摇道心,我是个坏男孩儿。请净化我、然后赦免我吧。请让我…把自己献给你吧。”
她闻起来像是银霜与铁锈。梅垣将手搭上她的大腿,感受到她身体的热量,不免打了个哆嗦。车轮压过前庭砖石,发出节律的声响,白马兰微微偏过头。
应该是图坦臣先生带着尤安回来了。那孩子不再是只翎毛杂乱的野麻雀,他飞上枝头了,成为普利希家这一代唯一的男孩儿,成为教母的掌上明珠。白马兰会亲自抚养这个孩子两年之久,等他十五岁,先为他订下婚事,再送去读寄宿制男校。
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