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荀苏、林埅二人一开始围着村子转,但嘎朗村确实不大,林埅眼尖,看到一处山脚下,有处红蓝黄色块的旗子随风晃,月光下,多了一份诡异。
“那边?”他指了指,
荀苏也发现了,“走,过去看看”
穿过一片林子,这里好似被围住了,周围都是红线和彩旗,巨大的枯树被挖了洞,用白布条紧紧裹住,荀苏壮着胆子掀开布条,里面是木桶或者木箱一般的容器,盖子被封死了,开不了。
退出树洞,周围的树枝上也被栓了不少大小不一的容器,
“感觉那么像树葬区呢?”荀苏低声道。
“树葬区?”
“藏传佛教最神秘的树葬,只有未满周岁而夭折的孩童,没做过善事也没动过邪念,才有资格安葬在此”
转念一想,村民的嘎巴拉也有迹可循了,这么多容器,他都数不过来死了多少孩子。
夜风一吹,彩旗飘飘,有些容器甚至随之晃动,两人都觉得手脚一凉,“走吧,这有点阴森”
“好”
回到小楼,抬头便看到二楼围栏处赏月的宗政斋。
他此时正低头看着荀苏,林埅知趣道,“在等你吧,我先回去了”
来到宗政斋身边,四下无人,寂静得很,“夜莺,是使四鸟的人?”
“是,她是熊族的人”
荀苏皱眉,“那个喜欢搞超自然人类生物研究的家伙们?”
其实在宗政斋的描述里,使四鸟四大家族干的事儿,荀苏最不喜的就是熊,简直就是不把人当人,首先,他们认为使四鸟作为金乌神的后裔,就本该拥有超自然能力,但金乌神却吝啬的不给予他们,他们崇拜金乌,却又忌惮金乌,只因金乌可以轻易称为毁天灭地的‘堕世之神’
所以他们也同样渴望实力,开始进行无人性的生物实验,可他们更让人意外的是,不像某些国家的人,会用别的种族的人群进行实验,而是只用本族人,也就是熊族自己人,亲自进行各阶段的实验,即使在实验中痛苦死亡,他们也不在乎。
“跟群神经病似的”
宗政斋扫了眼他,“准确的说,夜莺也是参与实验的实验者”
“所以她才要找不老泉?”
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