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7 左右逢源（第6页）

这是在春秋战国时代，百家争鸣共同默认的帝王之术，驭民之术。

道家云：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。

儒家亦道：民可使由之，不可使知之。

著名变法大家商鞅曾言：民强国弱，民弱国强。固有道之国，务在弱民。

统治者靠剥削压榨多数劳动人民，维持骄奢淫逸的生活和自己的统治地位。

百姓维持愚昧无知的状态，只需要埋头苦干，当牛做马，这是所有统治者梦寐以求结果。

所以古往今来，从奴隶社会到封建社会，教育一直都是稀缺资源，把控在上层社会手中。

如今的埃及也是一样，他们称接受教育是神明的选择，何尝不是前人对愚民之术的运用。

“你比我想象中聪明一点。”伯伊不吝夸奖地说，“脱离木乃伊的层次了。”

拉赫里斯一怔，虽说不懂木乃伊是什么，总归不会是一个好词，但从认识到现在，他还是第一次在这个人嘴里听到夸奖，莫名地，他竟然觉得有点兴奋。

拉赫里斯及时制止自己可怕的想法，他一届法老，何须一个奴隶的夸奖和肯定。

虽然是这么想，但还是忍不住嘴角微弯出一点弧度。

阳光穿过花窗，倾洒在少年深邃的眉眼上，暗金色的眼眸流光溢彩，伯伊心想，还真是跟猫一样好哄，夸一句尾巴就扬起来了。

“今天的课程，”他在教辅资料翻了两页，“你把这里的字抄上一遍吧。”

拉赫里斯抿着唇，不情愿地说：“泰伊祭司教我认了字。”

他并不想跟着这个奴隶学习这些无用的知识，平白浪费时间。

伯伊似笑非笑地看着他，在书面上随手一指：“这是什么字？”

拉赫里斯不知道他要干什么，但还是说道：“神庙。”

“错了，”伯伊说，“这是神明。”

拉赫里斯愣了下，拧起眉：“不可能，泰伊教我的是神庙。”