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第33章 三梦（第7页）

胤礽一路疾走，夏夜的风清凉，总算吹透了他四肢百骸，将他一腔子滚沸灼烫的血渐渐冷却下来，他这时才惊觉自己连一双鞋子都穿反了。

等坐在书房里，他把何保忠又撵走，连灯也不让点，就这么坐在黑暗里。

这是第三次了。

头一回，他梦到了尼布楚和谈之事，已尽力化解了梦中结局。

第二回他梦到了老四，也妥妥当当将人接了回来。

这一次……

他梦到了自己，梦到了皇阿玛。

可是，梦的内容却不如前两回那么清晰完整，场景多次变幻，他几乎不知自己身处何地，但那越来越深的绝望、痛楚却如入骨髓。

胤礽枯坐多时，外头的天角已透出一点白，晦暗的夜色正渐渐褪去。

他闭上眼，梦中奇诡场景依旧挥之不去。

梦中是康熙二十九年七月，康熙最终力排众议，还是决定亲征葛尔丹。

胤礽其实也支持康熙的亲征之举，朝堂上很多人只知葛尓丹势力扩张迅猛，却不知他已手握漠北、漠西蒙古诸部、南疆、栖藏，如今又拿下喀尔喀各部，其掌控的准葛尔汗国已与大清国土范围大致相当！

这是其一，其二便是葛尓丹还有一个身份——四世活佛。

准格尔部是蒙古卫拉特四部之一，在前明被称为“瓦剌”，曾经俘虏过前明英宗朱祁镇的也先，就是葛尓丹的先祖。

三世温萨活佛与葛尓丹之父巴图尔为至交好友，在准格尔部宣扬佛教，曾在圆寂前留下：“你将来出生的孩子就是我的转世。”的话，结果不久之后，巴图尔的大阙氏果然诞育下了葛尓丹。

尚在襁褓之中，葛尓丹便被盛大的仪式迎为四世温萨活佛。

葛尓丹自幼在藏地学习佛法，直到他的兄长憎格遭到暗杀，准格尔部即将被其他部落瓜分，他才毅然决然还俗，带着二十多名亲兵杀回准格尔部。

这样一个曾以活佛身份宣扬佛法二十余年并撰写多部佛经的“前活佛”，对于藏地以及深信佛教的八旗满人来说，有种谜一般的吸引力和感召力。

这也是为何康熙必须亲征的缘故，他是代天巡狩的天子，才能压得住所谓“活佛”对百姓和军士的影响力。

否则葛尓丹在阵前大喝一声“放下屠刀立地成佛”，将士们就不由自主扔下武器，跪下朝拜，这仗还怎么打？