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而李太后和朱翊钧的立场是高度一致的,李太后希望朱翊钧成才,顺利接掌大明江山,而朱翊钧希望大明再兴,让大明再次伟大。
看着阳光开朗的小皇帝,李太后露出了笑容,她笑着问道:“累不累?张宏今天熬了点梨水,放了点冰糖,刚刚好。”
朱翊钧摇头说道:“不累,缇帅胆子小,还是不舍得狠狠操练。”
“缇帅还是有几分恭顺之心的。”李太后听闻,反而表示出了对朱希孝的肯定,说缇帅有恭顺之心,有个样子就行了,皇帝难不成还能带着大明军冲锋陷阵不成?
“今日学了些什么?”李太后兴趣盎然的问道。
朱翊钧将今天学到的内容一五一十的讲了出来,尤其是关于宋仁宗贵五谷而轻珠玉之事,好好的说了一遍,才开口说道:“孩儿要亲事农桑,元辅先生已经同意了,宋仁宗皇帝做的、太祖高皇帝也做过,还写到了皇明祖训之中,孩儿自然也做的。”
朱翊钧亲事农桑,政治意义大于实际意义,这是李太后的想法。
小皇帝种地还能面朝黄土背朝天,事必躬亲?不过是让宫里的宦官们去做罢了。
李太后笑着说道:“那就种吧,也借着这件事,看看朝里有哪些个没有恭顺之心的臣子。”
这便是历史长了的好处,总能找到先例,而且宋仁宗在士大夫之中评价极高,否定宋仁宗之后,才能否定皇帝亲事农桑。
若是连士大夫自己竖立的仁恕典范,都要否定,那是不是代表这个臣子,在为了否定而否定?是不是代表这个臣子,毫无恭顺之心,只是为了将皇帝圈在那些个礼法和规矩之中?
拿小皇帝亲事农桑打窝,而后看看能不能钓到几条墨守成规的腐儒来。
至于为何不提太祖高皇帝,在大明文臣心中,太祖高皇帝杀戮过重,种地是惺惺作态。
比如那兖州孔府就说凤阳朱、暴发人家小家气,衍圣公是孔圣人的后代,衍圣公都这么说,民间对太祖高皇帝和成祖文皇帝的评价都很低。
有一个专门侮辱性的词汇,专门指太祖高皇帝,曰:凤阳乞者。
李太后听说过一句民间花鼓歌词曰:家住庐州并凤阳,凤阳原是好地方,自打出了朱皇帝,十年倒有九年荒。
自古以来,但凡是雄主,没有几个不被诋毁的。
冯保为了稳固自己大珰的地位,张居正为了教皇帝理论结合实践,李太后则是为了钓鱼,把那些个毫无恭顺之心,连读书人自己竖立的礼法和规矩都不恭顺的臣子找出来。
“那孩儿便去了。”朱翊钧准备告退,既然说好了要亲事农桑,他自然不打算装装样子。
主角:林小山-坚韧、朴实、有孝心,初入大城市时带着乡土赋予的善良和怯懦,面对欺凌时既愤怒又无奈。获得系统后,经历了暴富的迷茫、尝试的失败,最终走向沉稳、精明的蜕变。核心动力是为自己和家人争口气,在城里站稳脚跟。基调:现实、热血、商战、人情冷暖、带有一定的社会批判性。核心冲突是主角利用这非常规“系统”作为杠杆,在现实......
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