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第56章（第2页）

雪雁见宝亲王没事，便长处一口气道：“你们两个人，这个叫守护那个，那个又叫来帮着这个，我统共一个人，怎么劈开两份？”

宝亲王听了，方知道是黛玉不放心自己，叫雪雁来的，便笑着说：“如此我先多谢你的辛劳，你看我也没事，现正好要回去见皇阿玛，你也回去吧，跟妹妹说，我没事，好着呢。”

雪雁听了方笑着答应了，自回贾府去找黛玉回话。

宝亲王弘历来不及回自己府上换衣服，便匆匆忙忙的递牌子进宫，给雍正皇上请安，此时乾清宫里，正是灯火通明，里面却只有雍正和方苞两个人在灯下下棋。

听弘历来了，雍正便叫进来，宝亲王弘历进来后，见雍正爷安然无恙，皇宫里也静悄悄的，似乎什么事情也没发生过一样，便长出了一口气，跪下请安。

雍正微笑着抬起头来，说：“今儿是你大喜的日子，不想却搅了你的洞房花烛了。”

弘历说：“皇阿玛金安才是儿子的万福。”

雍正长叹一声说：“他们并不是冲着朕来的，是冲着方先生来的，其实朕早就知道消息了，因你大婚，便不想搅你的局，谁知道偏又逃跑了一个，被你撞上了。”

弘历一听雍正早有准备，更放下心来。又给方苞请安，说着见过方先生。

方苞忙起身还礼，说：“宝亲王问候，草民实不敢当。”

雍正便笑道：“他一个小孩子家，应该的，方先生在先帝爷面前时，朕不也是每日向您问安吗。”

于是大家便笑，你当这方苞是谁？人所共知，大清帝国是在前明被推翻之后建立的。建国之初，有不少人一时还接受不了满族入主中华的历史现实，也有很多人用各种方式来表示反抗，写诗著文就是其中的一种，有反抗就有镇压，“文字狱”既然是老祖宗发明出来镇慑文人的一大法宝，自然也就一用就灵，屡试不爽。这文字狱也有各种不同的表现形式，有的确实是抓住了真凭实据。有的呢，则是某些人为了自己升官发财而诬告陷害别人的。

方苞就遇上了一回，也就成了其中的受害者。那时，方苞是桐城派的文坛领袖。有一位同乡写了一首叫做《咏黑牡丹》的诗，其中有这么两句：“夺朱非正色，异种也称王”。如果单从字面上看，不过是文人骚客们酒酣耳热之际的即兴抒发。可是，让别有用心的人一延伸，事情可就严重了，诗中的“朱”字，本来指的是红色，但也可分析成是代表朱明皇朝的那个“朱”字。这样一来，“夺朱”就不是“黑色盖过红色”，而成了“清朝替代前明”。那么，“异种”二字，也就不能解释为“牡丹的不同品种”，而是污骂大清王朝是“异种”了。写诗的人，理所当然地被砍了头。方苞是给这诗集作序的，自然也难逃厄运，被投进了大牢。后来虽然康熙已经觉察到方苞是受了冤枉的，并且下旨赦免了他。可是、却因官场内幕的黑暗，没有人告诉他，因而让他多坐了好几年的冤狱；还是因为官场的黑暗，在一次不分清红皂白开监放人时、他又莫明其妙地被放了出来。他化名叫欧阳宏，四处流浪而不敢回家。巧就巧在康熙皇帝一次微服出巡时，偏偏碰上了他，俩人一交谈，又偏偏对上了心思，交上了朋友。于是这位方苞先生，就从文坛领袖——囚徒——流浪汉——皇帝的私交好友，最后成为在天子面前参赞机枢重务、称先生而不名的布衣宰相。

方苞在成了康熙皇帝身边非官非民、亦师亦友的重要人物之后．还确实给老皇上康熙办了不少大事。其中最要紧的就是一句“皇子同优时便看皇孙”帮助康熙选定了接班人，并参与起草了“大行皇帝遗诏”那份著名的“万言书”。

因为方苞知道的事情太多了，康熙不敢再留他，又怕他被人加害，为了保护他，就以“老迈无用赐金还乡”的名义，把他放回家乡去了。方苞也不糊涂，康熙一死，他就下定了决心，永远再不出仕。他还在远离闹市的地方，修了别墅，种上梅花，要过一过清静自然、无忧无虑的隐士生活。