一、洛水惊波起
永昌元年的洛阳城，牡丹开得邪艳。则天门下挤满拾锦灰的百姓，忽见一队绯衣宦官抬着青铜巨鼎奔过御道，鼎中玄龟背甲泛着金光。太初宫深处，上官婉儿正用朱砂笔在龟甲摹写：\圣母临人，永昌帝业。\她身后垂帘微动，武后指尖划过《周易》\河出图，洛出书\的字句，轻笑道：\苍天不语，便教龟甲替它开口。\
《资治通鉴》记载这年秋：\有献白石赤文者，执政诘其异，对曰：'以其赤心。'\实则这出自武三思的谋划——他命石匠在嵩山凿出\武\字形石纹，更在黄河捞起刻着\化佛从空来，摩顶为授记\的浮碑。当东都孩童传唱\绯衣小儿坦腹，天女捻花授符\时，《鬼谷子》\欲张反敛，欲取反与\的计策已化作漫天飞絮，粘满李唐江山。
二、谶语五重门
这场史上最华丽的谣言交响，暗藏《阴符经》\五贼在心\的玄机。
第一门：天降符命。薛怀义督造明堂时，故意让工匠\失手\摔碎梁柱，露出暗藏的\女帝代唐\木楔。白马寺僧众趁机宣扬：\昨夜地涌金莲，现'曌'字佛印。\恰应《尚书》\天聪明自我民聪明\之语。
第二门：地理异象。狄仁杰献上的\洛水瑞石\，实乃武承嗣命人沉入河底三年，让水纹蚀出\天地合德，日月同辉\的天然纹路。更在华山绝壁用醋书\止戈为武\，待春雨冲刷后显现神迹。
第三门：童谣洗世。太平公主亲自教坊市孩童唱诵：\唐中无主后，石榴满树花。\暗喻武姓如石榴多子（武周宗室）将取代李唐。这手法承袭《战国策》\曾参杀人\的传播智慧。
第四门：梦境操控。来俊臣罗织罪名时，总先散布\某大臣夜梦黄袍加身\的流言。待对方惊恐自辩，便坐实\日有所思夜有所梦\的谋逆心证，深得《韩非子》\疑诏诡使\之精髓。
第五门：史笔篡天。武则天重修《氏族志》时，将武姓渊源接续周文王，更杜撰\西王母降凤授图\的传说。当朝臣在凌烟阁看见新绘的《武后行乐图》竟有百鸟朝凤之景，《诗经》\天命玄鸟，降而生商\的古训已被彻底解构。
三、金匮藏杀机
当\曌\字旗插上则天门时，谣言利刃开始反噬。徐敬业在扬州起兵，檄文直指\伪临朝武氏者，秽乱春宫\。骆宾王更作《讨武曌檄》，将\杀姊屠兄\等秘闻编成俚曲传唱。最致命的是突厥可汗放出谣言：\女主昌，伏龙亡\，直指《推背图》\日月当空，照临下土\的预言。
武周政权后期，连铜匦都成了谣言温床。有匿名投书称：\张昌宗乃面首转世\，更有人在天津桥题诗：\狐媚偏能惑主\。武则天不得不重启酷吏政治，却陷入《吕氏春秋》所言\以乱止乱，虽止非止\的恶性循环。
四、无字碑沉吟
神龙政变前夜，八十二岁的武则天独坐上阳宫。她摩挲着当年洛水玄龟的残甲，忽然冷笑：\狄仁杰老贼，当年献龟时便埋下反噬之毒。\原来那龟甲内侧早被狄公用醋写上\还政李氏\的暗纹，经年累月氧化显形。这位大唐宰辅用二十年光阴，完成史上最漫长的辟谣。
李显复位后，洛阳孩童传唱新谣：\玄武门，兴庆宫，李树再开三月红。\而在邙山深处，工匠正将武周时期的\天授宝图\石碑改刻为《孝经》。当锤凿声惊起寒鸦时，《道德经》\大道甚夷，而人好径\的叹息随风散入伊洛河。
五、青史照影深
千年后打开《朝野佥载》，仍能触摸到那个谣言狂欢年代的余温：老宫人回忆\天枢竣工时，有白雀衔丹书入宫\；波斯胡商传说\武后诞辰，南海现巨龟负城\。而洛阳古玩市至今流传着\洛书龟甲\的赝品，小贩们叫卖：\能测官运桃花！\
然则破谣之道自古有之。范仲淹知杭州时，遇\钱塘潮三日不至\的妖言，他非但不禁，反带百姓观潮作赋，终在第八日等来滔天巨浪。这正合《朱子语类》\止谤莫如自修\的智慧。黄昏时漫步洛浦，恍惚见狄仁杰的白须飘在风中，他指着水中残碑吟道：\谣言似水终东去，真相如山不可移。\
暮色染红洛阳城时，无字碑前香火缭绕。那些未刻的往事，都在《资治通鉴》的墨痕里沉默着。一只玄龟从碑座下探首，背甲纹路恰似\日月当空\的古谶——原来最持久的谣言，终将化作历史的胎记。