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第109章不会吧（第2页）

随着壮汉的慢慢接近，他发现劫匪那倒地的地方流出了很多血，见过血的壮汉并没有像普通人那样离的远远的，因为他发现在众劫匪身上除了大腿般粗的树干外，外树干上面还有一个人影。

只是这个人影一身破烂的衣服，浑身流着鲜血，只是他那仍然动着胸口，提示着这个人任然还活着。

壮汉上前去，将压在这个人身上的树枝拿开，伸手在他鼻子上一放“呼！忽然还有一口气在！这个人倒底是谁，怎么会突然从树上掉下来，他的衣服怎么那么奇怪。”壮汉看着眼前这个一身奇怪服装的男子，虽然衣服已经破碎不堪，但是壮汉还是发现了这个衣服的与众不同！

“哥，怎么了？”此时，爱琳的声音打断了壮汉的思考，他这个时候才记得眼前这了人可是自己和妹妹的恩公，现在正处于危险时刻，急需要治疗。“没有事，爱琳，你别过来，我…”就在他对着妹妹说话的时候，壮汉伸手碰恩公，想将他宝器来的时候，突然觉得那破碎的衣服竟然化成了灰，从壮汉手中流落到地上。

“啊？！”这个情况让壮汉如同见了鬼一般，差点就想把扶起的恩公丢开，还好他及时醒悟过来，放弃了这个想法，否则这个恩公说不定就被这样一折腾就一命呜呼了。

见到恩公身上被接触到的衣服都化成灰后，壮汉看了看自己的衣服，随后又看了看看恩公的身材，不由得摇了摇头道“不合适啊”！就在他抓头的时候，看到恩公身下被压死的劫匪老大后，眼睛顿时一亮，连忙将他从树枝下拉出来，随后开始脱衣服，在解开劫匪衣服的时候，他竟然发现有一定银子掉了出来。“银子？嗯，应该是劫匪从别人那里抢来的，刚好等会去城里为恩公看病，这样钱就有着落了。”

收好银子后，壮汉将劫匪的衣服给恩公穿上后，就抱着他走回自己的板车那“爱琳，这个就是今天救了我们的恩公，你将油坛子放好来，让我将恩公放平。”爱琳很懂事，应了一声后，将实在放不下的空坛子丢在地上，上壮汉好将恩公放好。

壮汉弄好后，又在几个脑袋被击穿的倒霉劫匪喽啰那摸出了几百钱，随后就拉着板车，向着从城里出来的路迅速的离去。

至于劫匪的尸体就暂时丢这里，等回去报官之后等官差处理，至于在官差来之前会不会被野兽吃掉，那就不关他的事了，如果祁毅清醒的话一定会说“出来混得，迟早要还的！”

没错，突然从空中而降的就是从七龙珠世界消失的祁毅，他强行吸收邪恶龙后，邪恶龙自爆的危机在祁毅心口爆发，当时他就昏迷了过去，直到从天空掉下来断树枝后，接着砸死几个劫匪都不知道。

现在的祁毅正被壮汉拉着往城里的方向走去，板车上一晃一晃的，爱琳做在一头小心翼翼的看着眼前这个被大哥称为恩公的大树。

只见他那平凡面孔的头上流着短发“难道他是和尚？”

没错，大家没有看错？是的和尚！也就是佛教！祁毅所在的这个时代有两个宗教，一是佛教，一是道教。佛教据说于上世纪（一）六十年代传入中国（我们不妨推测，纪元前二世纪张窍通西域时，可能就带了进来），东汉王朝第二任皇帝刘庄曾梦见一个金人。有学问的大臣就告诉他，金人是西域（新疆）的一个被称为“佛”的神祗。刘庄随即派遣官员蔡忄音去西域求佛，那时还没有人知道西域的佛是由天竺（印度）传入。蔡忄音于六五年出发，两年后（公元六十七）返国，随同他来的有两位外国籍的高僧：摄摩腾、竺法兰和白马驮着的佛教经典。刘庄特地在首都洛阳东郊。建造一座白马寺，招待这两位高憎并安置经典。不过事实上，白马到中国的六十年代时，佛教在中国已经大大地流行，亲王刘英——刘庄的弟弟就以信奉佛教，举国皆知。

道教是纯中国宗教，没有人知道它确实的诞生日子。道教跟道家学派有密切关系，老庄哲学的玄虚无为，很容易把人引入一种飘渺幻境。道家学派中有一部分人士转变为“阴阳家”，介乎学派与宗教之间。这种以炼丹炼金，求长生不死药的高级巫师，被称为“方士”，深受历代帝王的欢迎。其中以秦始皇最为典型！（说到这里，估计读者大大都能猜到小毅写的是什么年代了！好了，不剧透了！）

爱琳看着浑身血迹的祁毅，心里也是六神无主。壮汉拉着车，回头看了看惊慌失措的妹妹道“爱琳，这个可是我们的恩公，如果你害怕血的话，就看着前面吧。”

爱琳听到大哥的话后，害怕的心慢慢的平稳了起来，随即翘起那可爱的小嘴道“大哥看不人！爱琳可不会害怕，爹娘在世的时候说过，滴水之恩当涌泉相报！虽然人家不太明白，但是人家还是知道要对恩公好的！”

说完就拿出身上唯一干净的手帕，从旁边水囊里面倒了点水在手帕上后，就开始为祁毅擦洗脸上和手上的血迹起来。

快要到傍晚的时候，壮汉终于将板车拉到了一个城门口，如果祁毅清醒的话一定会大叫道“不会吧！我怎么回到古代了！”