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第79章 超然台上不超然（第1页）

熙宁八年（1075），苏轼在密州任上，曾经的老朋友王诜驸马，给苏轼又送来了官酒、果子及中药等物。

早在京师期间，苏轼与当朝的驸马爷王诜关系最铁，时常在一起评诗论画。我们前面说过，王诜出身高贵，手里有不少书画中的精品与干货，而苏轼有的是极高的天赋与鉴赏水平，二人在艺术修养上是一对互为知音的好兄弟。

在这一穷乡僻壤还能够收到驸马爷的礼物问候，让苏轼感到了莫大的慰藉。

在密州，苏轼有一天突发乡思，就给当年一起在川中玻璃江瑞草桥边草地上把酒言欢、一同交游的小伙伴王淮奇写信。

苏轼告诉王淮奇，密州的风土饮食都还可以，只是因为减免了百姓们的租税，使得公库空虚。由于正逢灾年的饥馑蔓延，强盗没有一天不出来打劫，好在近期抓了五六十人，局面才稍微稳定下来。

苏轼对王淮奇说，自己新修葺了一座高台（即超然台），有时候登高望乡，下来后便会怅然一整天。近日自己的酒量稍加见长，每天可以饮十五银盏，他日若回到瑞草桥边，一定会去找您一醉方休的。

苏轼还给在杭州时的朋友李行中写信，与李行中一起再来追忆一下在杭州时游山玩水的快乐时光。在松江时，苏轼就听说有一位自霅川徙居松江的秀才李行中，此人性情高洁，拒绝仕途，其居自名醉眠亭。

李行中，字无悔，福建化州人，徙居松江（今属上海），曾任南宁知军、琼州知府等职。苏轼在杭州时常与之游从，高尚不仕，以诗酒自娱，晚治园亭，苏轼为其题写“醉眠”，后该亭成了文人雅士集会的沙龙。

闲下来时，又收到杭州盐官县安国寺大和尚居则的请求，要苏轼为其所在的寺院写一篇记文。

这位居则和尚，九岁时即出家为僧，十九岁时得了一场大病眼看就要死了，他就在佛祖面前立下誓愿，表示终身遵守佛祖的训诫，等有钱了就建造千手千眼菩萨。

结果病愈后，由于财力不足，居则就节衣缩食三十年之久。用一点点积累起来的财物，建立起七丈高的佛像，又建了四重的高阁来供奉这尊佛像。

这不，佛像塑成了，高阁也建成了，就想请苏轼给写一篇记文。

苏轼对于居则锲而不舍的精神十分赞赏，曾将这件事以一个段子的形式讲给东南一带的士子们听，同时对于那些任性欺蒙佛祖的人，苏轼是极为痛恨的。

于是，苏轼就提笔写下了一篇《盐官大悲阁记》。

按说，写记文这件事本身并没有什么，顶多算是一种民间意义的活动。

可是苏轼在记文中谈到了古人取士要考天文、地理、音乐、历法、宗庙祭祀、等多方面的知识，而今天却要士子们去学一些古代已经将要失传的老掉牙的经义之作。毫无疑问，这些徒发的议论，又被后来的反对派咬定是借此讥讽朝廷更改科场法度的荒谬不便了。

写完居则的记文，中间是发了一些议论。苏轼还在给凫绎先生下的诗集序文中，也出现了同样的问题。

那是父亲还在世的时候，有一天，苏老泉从外面回来，取出几篇诗文对苏轼说，你来见识一下这样的诗文，当今世上此类东西不多了。当苏轼看时，发现里面的诗文都短小精悍，言之有物，没有一点空泛的议论。而当今的士子甚至士大夫写起文章来，没有一个不是抛开现实中的人事而高谈阔论的。