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关于人的日常生活的记录,可以说是大大小小的事情都要记录,甚至详细到一天吃了几顿饭,每顿饭几个菜。一般都是有专人在旁边记录的。起居注的作用也很多,举个例子,如果皇帝突然生病,就可以通过起居注查找病因。
唐宋时期于门下省设“起居郎”和“起居舍人”,分记皇帝言行。这种官职虽然不高,但是能够随时接触到皇帝,也是许多人觊觎的对象。本来神宗皇帝起初是想用苏轼与孙觉这两个人的,但是王安石从中说,苏轼岂是可以提拔的人!
神宗道:苏轼这个人很有文采,并且朕见他为人也很平静。朝内大臣中司马光、韩维、王存都很称道此人。
王安石道:像这种险恶的小人,老臣不敢无缘无故地评价。苏轼曾作过的《贾谊论》,里面说对于周勃、灌婴之类的大臣,要贾谊从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想;又曾附丽欧阳修,欧阳修修作了《正统论》,章望之提出了有别于欧阳修的“霸统”观点,苏轼就立马作论攻击章望之,其实苏轼的论断论都无道理。
王安石还添油加醋地说:非但如此,在苏轼遭遇父丧后,韩琦等人送来的金帛,明面上苏轼均未接受。但却在扶柩归川时,用官家的船只贩卖数船苏木(一种中药材)入川,这件事地球人都知道!
司马光曾诬陷吕惠卿受人钱财,还夸赞苏轼为人平静,这真是厚颜无耻啊!
王安石最后竟急眼道:陛下想在朝野之间变风俗、息邪说,如果突然间起用了苏轼这种人,那么朝廷上下的士子们怎么能够辨别陛下的好恶所在呢?当然了,苏轼这个人也并非没有才智,以此人的声望来讲,这个人确实不可偏废了。内个啥?如若哪一省府缺少推官或是判官了,可让这厮去补缺。但凡他这种通判资历的无名小卒,怎么能够有级别去修起居注呢?
于是,神宗皇帝无奈听信了王安石的“谗言”,就把苏轼修起居注的美差给撸了。
果不其然,随后的任命下来:苏轼以殿中丞、直史馆判官告院的身份出任开封府推官。这是王安石的主意,其意是想苏轼本为文士,对官场吏事不甚精通,想用京城中推官的繁杂事务刁难和绊住他的手脚。然而,后来的苏轼在开封府推官任上却干得有声有色,“决断精敏,声闻益远”。
还有一种说法是,王安石起初与苏轼之间并无过节,只是吕惠卿嫉妒苏轼的才华而从中挑拨两人的关系,才最终造成王安石数度对苏轼仕途的打压,但这些还都只是传说。
上任后,作为开封府推官的苏轼就给神宗皇帝上了点眼药——就是上了一道《谏买浙灯状》。
此状中的措辞极为严肃认真,“陛下游心经术,动法尧舜,穷天下之嗜慾,不足以易其乐今天下之玩好,不足以解其忧,而岂以灯为悦者哉!”,不仅如此,还有更狠的,“此不过以二宫之欢而极天下之养耳。且卖等皆细民,安可贱售其值!故臣愿急罢之。”
当苏轼还在忐忑不安中等待,等着神宗震怒而后降罪之际,忽然传来皇上竟然采用了他的建议,把买灯之事给取消了!
这让苏轼受宠若惊,一种忧国忧民的使命感油然而生,接下来就搞出了一个更大的动作,以自己三十四岁、自以为成熟的年龄上书二十一岁的神宗皇帝,开始开怀畅谈起了新法的不便。
苏轼在反对新法方面以大胆敢言着称,通过各种方式制造舆论,成为反对派的代表之一。
在论战中,苏轼与司马光等人站在一起,形成了“保守派”的阵营,但苏轼并非简单的“保守派”,他一生都未放弃在仁宗朝提出的革新主张。
苏轼的观点主要集中在三个方面:
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